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当然，如果有可能，他在生灵界开放前制出了可以使用的世界能量转化体系阵法，为独一份的垄断买卖，肯定更受欢迎。到时候他就要仔细思考到底对不对外出售，出售额度为多少了。
现今阶段，吴生最主要的任务是尽量在元一洞藏中，找一些转类相关的真文符语解析。利用史前超维世界传承指引，加上他已经跨入地阶的智力属性，在最短时间内理解转类真文符语并掌控其控制阴气能量表现形式的秘密。
立有“真文”石碑的高山上，有着所有种类的真文符语，吴生最感兴趣的转类真文也在其中。
陈远走后，吴生就开始了攀登道学典籍石山的路程。
石山上遍布密密麻麻的空洞，他需要一个一个去查阅，挑选出自己需要的东西。
现阶段吴生最需要的自然是转类真文符语典籍，还有一些连类典籍，用来将预想中的阵法连接成形。也许他还可以从那些迷类典籍中借鉴一些东西，但攻、防类真文符语典籍基本不在他挑选范围内，起码现在吴生还用不到这两类典籍。
在遍布庞大石山山体的空洞中寻找自身所需道学，确实不算容易。吴生也逐渐理解陈远临走时那句特别叮嘱。
当一个好学之人，面对玲琅满目，数之不尽的学识时，想要做到舍弃真的很难很难。
这好比让一个爱吃之人无视美食，让一个爱唱之人失去声音，让一个嗜睡之人保持清醒，让喜行之人失去双足。没有诱惑摆在面前时，人类本身意志尚能轻松掌控欲望，而当自己喜爱之物近在眼前，人们很难克制住欲念。
如今吴生就要硬生生止住自身好学之心，将那些暂时还用不到的典藏放回原位，专心挑选符合预定目标的道学学识。
并非所有转类相关典藏他都需要，吴生如今只需要其中涉及阴气能量解析以及阴气调制转换的部分，这些是他首先要了解解析的内容。
吴生的首要任务已经设定为尽快找出世界能量转化体系建立方法，所以他需要将所有无关道学学识暂时放弃，只专心研习这部分有帮助的典籍
渐渐的，夜色降临。
原本在白天只是普通石头的山石，当天色渐渐暗下来后，竟然发出柔和白光。
天色越暗，这种白光越明显。白光始终保持不刺眼的程度，向远处望去，一座座高山通体发出柔和白光，所有石山都像是由特殊石构建一般。
感谢太羅，黑泽来时的月票。要开启第二卷了，在此提前说一下。目前主角算是全程单机，但接触的是人，并不是当游戏写的，所以也不算单机。接下来准备第二卷放“炸弹”，“爆破工事”正在准备。
第一百零六章相遇
柔光山色散，道学石中藏。
对于好学之人而言，最美的景色莫过于此，最幸福的时光莫过于是。
这里没有虫鸣鸟叫，只有那柔白的山色与道学海洋与吴生相伴。吴生一整夜都在石山上的不同石洞中徘徊寻找，于前人遗留的宝藏中挖掘，和上古之人的思想交汇。
时间可以将所有东西消磨掉，唯独掩埋不了知识。
知识可以被遗忘，可以被忽略，可以被扭曲，可以被封禁，但被遗忘后它会被记起，被忽略后它会被重视，被扭曲后它会被纠正，被封禁后它会破封而出。
即使那些已经失传的学识，也不是就此消失。总有一天，它会重新被发现，被人知。知识就是知识，它客观摆在那里，不因外物有所改变，改变者只是人的认知罢了。
天空中的星辰从无到有显现，一夜之间，它们又从有到无，慢慢消失。太阳再次从天边升起，将属于自身的光亮洒满整个世间。
等到日上杆头，太阳升起很久后，吴生才长出一口气，正式结束了一整天的元一洞藏道学探索搜寻工。
不要看时间并不长，吴生可是智力等级跨入地阶的被征召者，已经可以在主宰世界中称为精英。不算技能道具和能量强化等等，仅凭智力属性他就远远超出了常人的范畴。
吴生一天一夜时间，已然将小半石山的道学典籍大体查阅一遍，数量可谓成千上万。即使其中绝大部分只是简单查阅大体所讲内容，浅尝辄止，一般人也不可能在这么短时间内阅读完那么多信息。
最终吴生选择留下的简只有区区十几枚，虽然他有记忆宫殿天赋，可以记录更多道学典籍，吴生在挑选完成前，却没有选择记录任何简具体内容。
因为他怕自己会忍不住去查阅那些现在还用不到的知识。当他将这十几枚简挑选出来后，才重新开启主动封闭住的记忆宫殿天赋，一枚一枚将其中内容存放于天赋附带的宫殿空间中。
存放在宫殿空间中的知识并不能被吴生直接理解，这里只是一个存放知识记忆，方便随时查看的地方，并不能代替人的思维。吴生将简中内容存放于此，也仅仅是为了方便学习查看。
将所有简内容全部记忆好，吴生把它们放回原位。元一洞藏中的简是允许被带出去的，但一次顶多能带两到三枚，远不如搬运入记忆宫殿后学习起来方便。
当吴生打算就此离开时，远远看见又有人走了过来。
这一代被准许进入元一洞藏者，除了吴生这个新任供奉，就只有观主陈远和六位长老了。
所来之人，单从身形打扮就能看出是谁，因为所有能够进入元一洞藏的白鹤观成员中，只有一位是女性。
更何况来人即使不看模样，只看到她火辣的身形，就感觉到一种妩媚艳丽的气质扑面而来。
徐梦今天穿的是一件宽松道袍，头发向上盘起，以白色束带束缚住，显得非常干练。
道袍外服本为棕黄旧色，边角处是宽条浅灰色边带，内袍也是普通白色内衬，而且极为宽松，一般是显露不出身形的。
但徐梦本身容貌身材实在太过艳丽，即使是这种打扮，依然隐约可以觉察出其火辣的身型，举手投足间还是将天生魅惑展露了出来。
吴生无论前生今世都不算是年轻冲动的毛头小子，可依然每次见到徐梦都会忍不住注意她特别出众的外表。
徐梦的魅力并非完全来自于外貌，好像还有某种特殊的东西，让她魅力超越常人太多。
吴生想要离开元一洞藏，回去仔细研习一天一夜的收获。徐梦恰巧要查阅一些真文符语方面的东西，两人越走越近，最终走到一处。
“见过供奉。”
二者相遇，倒是徐梦先开了口。徐梦说话时会带有一些唇齿音，这并非她刻意为之，而是本来其声音就偏向于此。这让徐梦说起话来显得更加性感，无意间散发出魅惑气息。
“徐长老好，没想到徐长老也喜欢真文符语方面的道学啊。”
吴生有些不知该说什么，毕竟他第一次与徐梦正式见面，就出了些丑。他总觉得在这种太过漂亮的女性前，有些不太自在。
“吾之道途无分喜好，不管真文符语也罢，炼丹制器也罢，均是护道手段，通道之路。万般道法终合一，大道存于道途，终于道途。”
徐梦没有正面回答吴生所言，反而说出一些富有深意的话。
如果旁人这样说，别管这人如何美貌，吴生肯定已经心中暗想这人甚是狂妄。
可说这话的人是徐梦，就有所不同了。
并非因为徐梦的美貌，吴生才会改变看法。而是陈远曾经对他说过，以徐梦在五宫道学上的造诣，无论去哪一个宮阁担任掌宫长老，原掌宫长老都会心服口服。
各宫中很多问题，都是在徐梦指点下解决的，其中一些连本宫长老都解决不了。
如果不是因为过于出众的样貌，观主之位应该传给的是徐梦，而非他陈远。当时他们的师傅曾对陈远说过，这位置是徐梦因为相貌原因拒绝后，才决定传给他的，还提醒他多重视师妹徐梦的意见。
陈远也坦言，自己各方面都与师妹徐梦有着差距，相貌反而是他唯一的优势。他的相貌也非常帅气，非常容易让人心生好感，但比起自家师妹来就差的远了。
这反而成了陈远的优势，世人可以接受一定程度的优异相貌，但太过惊世骇俗反而往往不融于世。
吴生论身份要比徐梦这个副观主更高一些，可对于道学上的研究学习，他还刚刚起步，远远赶不上位于白鹤观顶端，距离众人不知多远的徐梦。
有学者之言，吴生一向诚恳听取，这代表他对于知识的重视，对于真理的尊重
说完自己要说的话，徐梦再次行礼告别，然后就向着真文符语所在的那些石山方向走去。
吴生则将徐梦所言记忆在心，对于任何学问高于己身之人所言，他都会反复思考其中深意。
第一百零七章困境
离开元一洞藏后，吴生马上开始对真文符语的研究，如果有什么不清楚的内容，他也不会太在乎身份，反而主动找真文宫的叶长老前去请教。
刚开始叶瑞面对吴生这位白无常时，还有些拘谨，话没说两句，礼倒是行了不少。
后来他发现吴生本人没有什么架子，而且叶瑞从陈远处了解到，担任本派供奉的白无常，也是刚上任不久。新居高位者还没有沾染上那些气势脾性，比较好相处。
所以后来两人逐渐熟悉起来后，就不需要那么客气了，转而以正常朋友相交。
吴生请教的每个问题叶瑞都会亲自回答，他发现吴生对一般人只是浅尝辄止的转类真文符语最感兴趣，也没藏私，将自己所知倾囊相授。
在两人互相交流期间，叶瑞很快就发现吴生在真文符语方面，堪称恐怖的天赋。
学习真文符语最需要强大思考和理解能力，很多东西如果你本身领会不到，外人很难将你引入其中。
吴生则不同，几乎所有问题他都一点就透，来询问叶瑞的问题多是因为他如今所学还少，没能完全了解一些基础问题，并非不能领悟的原因。
很多时候，叶瑞并非担当教授学问道理的师傅角色，而是一个快捷查询装置。对于某些问题，吴生常常能提出自己的看法，有些东西连叶瑞也没有想到过。
在叶瑞今生所见之人中，吴生在真文符语方面的天赋，恐怕只有一直深藏不漏的徐梦长老可以比较一下，也许就连徐梦长老也不如这位白无常。
近期白鹤观中最为忙碌的就是真文宫长老叶瑞。
真文宫一些重大事宜需要他来进行处理，吴生时不时打着探讨学问的幌子找他问问题，他要好好接待。
这些都不算什么，更麻烦的是，困住观主陈远家姐的牌一直存放于真文宫中。原本大家以为凭他和制器宫长老许吉联手，破除那种半灵器封印效果易如反掌，没想到事实并非如此。
卢子瑜这家伙得来的炼制器灵之法来自上古，虽然已经残缺不全，从流传下来的部分来看，这种方法应该传承于上古某个实力极强的门派。
上古很多传承都要远超现在，正是由于大量传承缺失才导致如今这种古强今弱的现象。不过也有些东西上古的思路是不如现今水平的，器灵制就是一大方面。
并不是说器灵制的两种方法，都是古不如今，实际上只有以魂灵制器灵的方法现今要超越上古。
原因很简单，要想凭借天材地宝和自身道学学识来制器灵，且不说需要的天材地宝如今稀少到什么程度，就算那些道学学识，很多也已然失传。
以这种方法制器灵，除非那种大能之辈花费无数心血制造本命灵器，一般修行者根本消耗不起。
灵器对于一般法器的优势非常明显，中高级修行者根本缺少不了它们，大家就只能从另外一种比较简单的方法入手，来制造器灵，做成灵器。
需求越多越紧迫的技艺，发展越是迅速。以魂灵来制器灵之法，从古至今，传承一直没算断绝，而且始终处于高速发展状态，自然如今水平远超上古。
现在制器者可以用多种手段牵制住被转为器灵的魂灵，使其很难出现反噬，安全性大大增加。
但是在上古时期，人们还只会用更强的阵法封印来制器灵，以减少反噬情况发生。他们认为将灵魂封禁越完全，效果越好。
如今发现的上古器灵制方法，多数并不用来实际应用，而是转为研究借鉴其中封禁、转化之法。
只有卢子瑜这种邪道修行者，没办法获得正规器灵制方法，才会用这种上古残缺落后的办法来妄图制造能灵器。
上古之法用来制造灵器已经远远落后，但他们封禁转化魂灵的手段却依然是远超现今的水平。
牌一事麻烦就麻烦在，他们要的不是做成灵器，而是解除封禁，释放陈晚晴的鬼灵，并且不能伤害到被封禁的鬼灵。
制器宫长老许吉，只负责与制器相关的简单部分。这件事最难的封禁破解工，却全都压在叶瑞头上。
即使身为真文宫长老，叶瑞最近也是一直抓耳挠腮。他要面对的问题根本和制器灵没有关系，转而变为对抗上古封禁转化之法。
在真文符语方面，如今是不如上古时期的，因为每次战乱都会有上古流传的真文符语消失，直到近几朝几代这种现象才略有好转。
现在真文符语方面的研究，还处于努力追赶上古水平，致力于研究破解先人智慧阶段，真正创造出来的新东西并不多。
若
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